مؤسسه آموزش عالی حوزوی الزهراء سلام الله علیها

ولادت کریمه اهل بیت حضرت معصومه سلام الله علیها و روزدختربرهمه دختران این سرزمین مبارک باد.

خداحافظ ای ماه غفران و رحمت

خداحافظ ای ماه عشق و عبادت

خداحافظ ای ماه نزدیکی بر آرزوها

خداحافظ ای ماه مهمانی حق تعالی

خداحافظ ای دوریت سخت و جانکاه

خداحافظ ای بهترین ماه الله

فضیلت عید سعید فطر در روایات

رَوَى جَابِر عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام قَالَ: قَالَ النَّبِی [صلّى اللَّه علیه و آله]:

جابر از امام باقر علیه السّلام روایت كرده‏ كه آن حضرت فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود:

«إِذَا كَانَ أَوَّلُ یوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ نَادَى مُنَادٍ: یا أَیهَا الْمُۆْمِنُونَ اغْدُوا إِلَى جَوَائِزِكُمْ» ؛

چون روز اول شوّال فرا مى ‏رسد منادیى ندا مى‏ كند: اى مۆمنان در این صبح گاه بشتابید براى جوائزتان .[كه به پاداش عبادات رمضان می‏دهند]

ثُمَّ قَالَ: یا جَابِرُ جَوَائِزُ اللَّهِ لَیسَتْ كَجَوَائِزِ هَۆُلَاءِ الْمُلُوكِ ثُمَّ قَالَ: هُوَ یوْمُ الْجَوَائِز

سپس فرمود: اى جابر جوائز خداوند متعال كه مانند جوائز این پادشاهان نیست.آنگاه فرمود: امروز روز جائزه است.(من لا یحضره الفقیه ج‏1 ص511 ح1478)

همانا خداوند عزّ و جلّ ماه رمضان را میدان مسابقه براى بندگان خود قرار داده است تا با طاعت و عبادت خود براى رسیدن به رضوان و

خشنودى خداوند از یكدیگر پیشى بگیرند. پس گروهى در این میدان تاختند و به خشنودى الهى فائز شدند و عدّه‏ اى دیگر عقب افتادند و تقصیر كردند و زیان دیدند

پس اینک ما با رمضان وداع می کنیم، همچون وداع با کسی که جدایی از او بر ما سخت و ناگوار است، و روی گردانیدن او از ما موجب حزن و هراس است، و بر ما لازم است که عهد محفوظ و حرمت شایسته رعایت و حق اداشدنی او را نگاه داریم، پس اینک می گوییم: سلام بر تو ای بزرگترین ماه خدا، و ای عید دوستان خدا.

سلام بر تو ای ارزشمندترین اوقاتی که با ما همراه بودی، و ای بهترین ماه در بین روزها و ساعات.
درود بر تو ای ماهی که در آن روزها برآورده و نزدیک می شوند، و اعمال شایسته در آن فراوان است.
سلام بر تو دوستی که وقتی هستی ارزش تو بسیار بالاست، و آن هنگام که نیستی فقدان تو دردآور است، و نقطه امیدی هستی که جدائی ات بسیار رنج آفرین است.

الهی عاملنا بفضلک ولا تعاملنا بعدلک

ربنا تقبل منا انک انت السمیع العلیم

التماس دعای فرج

« وَما مِن دابَّه فِی الاَرضِ اِلّا عَلی الله رِزقُها و یَعلَمُ مُستَقَرَّها و مُستَودَعَها کُلّ فی کِتاب مُبین» آیه 6 سوره مبارکه هود

وهیج جنبنده ای در زمین نیست، مگر آن که روزی او بر خداست و او قرارگاه دائمی و جایگاه موقت او را می داند. همه در کتاب آشکاری ثبت است.
کلمه «دابه» از « دبیب» به معنای آهسته راه رفتن و قدم های کوچک برداشتن است، ولی به هر جنبنده ای اطلاق می شود.
«رزق» به معنای بخشش مستمر است، چه مادی و چه معنوی، و لذا در دعا می خوانیم:
« اللهم ارزقنی… قلبا خاشعا… و لسانا ذاکرا… و علما نافعا»1
رزقی که خداوند می دهد از هر جهت مناسب با موجودات است، مثلا غذای کودک در شکم مادر به تناسب نیاز او تغییر می کند تا آن که پس از تولد تبدیل به شیری گوارا می شود و الا انسان با چه قدرتی می توانست به نوزاد در رحم مادر غذا برساند و یا نوزاد چگونه می توانست غذای خود را بدست آورد. « وَ کَاَیِّن مِن دابَّه لا تَحمِلُ رِزقها الله یَرزُقُها»2
« مستقر»، به معنای جایگاه ثابت و « مستودع» به معنای ودیعه گذاشتن و گرفتن آن است که کنایه از جایگاه موقت است.
حضرت علی علیه السلام در وصیت به فرزندش امام حسن می فرماید: رزق دو گونه است: نوعی از آن را باید با تلاش و کوشش بدست آوری و نوعی دیگر خود به سراغ تو می آید.(مثل نور، باران و هوا در طبیعت و هوش، حافظه و استعداد در انسان)
پس مراد آیه آن نیست که در گوشه ای بنشینیم و منتظر نزول غذای آسمانی باشیم، بلکه منظور آن است که هم کار و تلاش داشته باشیم و هم آن چه را بدست می آوریم رزقی از جانب خدا بدانیم، لذا همه ی پیشوایان دینی ما کار می کرده اند.
لازمه‏ی رزق رسانی به همه‏ی موجودات، علم به مکان و نیاز آن‏هاست،باید یک سیستم بسیار دقیق وجود داشته باشد که آخرین آمار، آخرین نیازها و آخرین قرارگاه را بداند. تعداد انسان ها و حیوانات از دریایی، هوایی و صحرایی و همه‏ی موجودات ریز و درشت با ویژگی‏های گوناگون و نیازهای بسیار متنوع آنان را بداند.
اگر همه‏ی امور در کتاب مبین است، پس کسی که علم کتاب را داشته باشد، همه چیز را می داند.در آیه آخر سوره‏ی رعد می خوانیم: به کفار بگو: شاهد من خداوند است و کسی که علم کتاب را داراست. روایات شیعه و سنی می گویند که مراد از این شخص حضرت علی علیه السلام است.
خداوند دو سنت دارد: یکی سنت رزق رسانی و یکی سنت اجرای امور از طریق اسباب ووسایل، بنابراین رسیدن به رزق منافاتی با قانون تلاش انسان ها ندارد.

1)بحار،ج5،ص258
2) عنکبوت،60